miércoles, 25 de mayo de 2011

Reflexión Bloque 1

REFLEXION DEL BLOQUE 1.

En el bloque 1 hemos realizado una biblioteca de aula, en la cual, pesamos que era importante que el espacio donde estuviera ubicada esta zona de lectura estuviera bien iluminada y fuera un sitio acogedor. Es importante que los niños se sientan cómodos en estas zonas y le cojan gusto a la lectura a estas edades. A parte del desarrollo de la creatividad que supone que alumnos como los que vamos a tener en nuestras aulas, lean y se sientan a gusto leyendo, también trabajamos, para cuando sean más mayores, sigan leyendo.  Sabemos que muchos de los niños que van creciendo y no han cogido hábito de lectura. Puede suponer en un futuro problemas de comprensión lectora, faltas de ortografías, y una serie de problemas que podemos solucionar o reducir, si los niños desde pequeños cogen gusto por la lectura.

Importante los libros que elegimos para nuestros alumnos. Que sean de interés del niño, todas aquellas aportaciones que hagamos nosotros, también tienen que estar pensadas en este principio, les tiene que gustar y entretener lo que leen, no tiene que tener una función moralizante, si no lúdica.
Con una biblioteca de aula nos adaptaremos mejor a las características de nuestros alumnos y podremos darles lo que quieren, con más flexibilidad, y comodidad.

Reflexión Bloque 2

REFLEXION DEL BLOQUE 2

Este bloque es el primero, y bajo mi punto de vista una introducción a la asignatura.

Aquí se empieza a distinguir que es literatura, y lo clasificamos en paraliteratura, literatura y subliteratura. En estos tres términos, la paraliteratura tiene una intencionalidad que no es artística, la subliteratura su intencionalidad es económica y la literatura sí que tiene intención artística.

A lo largo de la historia de la educación infantil, hemos podido observar, como ha ido evolucionando, de no existir una literatura infantil y juvenil, a empezar a emerger este mundo, con julio Verne, Saturnino calleja, y poco a poco con sus defectos que autores como Elena Fortún  y Gloria Fuentes que, cambio la idea de hacer los cuentos con una función moralizante y darle un sentido con un carácter lúdico y de entretenimiento.

Reflexión Bloque 3

REFLEXION DEL BLOQUE 3

Hablamos de creación literaria con niños y para niños. Es una buena forma de realizar las creaciones literarias sin tener que buscarlas fuera del aula. Si lo hacemos bien siempre van a ser de interés para el niño, ya sea hecha con ellos o para ellos.

Con los niños podemos crear las obras literarias, gracias a las horas que pasamos con ellos y las conversaciones o temas que pueden surgir. Se pueden crear cuentos, trabalenguas, adivinanzas  y poemas.

Para los niños el docente crea el cuento, y deja que sus alumnos ilustren el cuento realizado por el profesor, es una forma de ver que su dibujo, que para ellos es tan importante, sale representado en el cuento.

Gianni  Rodari es un autor italiano, que da mucha importancia a la creatividad del niño, y la función que ejercemos los adultos en dicha creatividad. Rodari decía que el niño pequeño era el ser más creativo que podía existir y que los alumnos éramos los culpables de que esta creatividad desapareciera.

Las estrategias que podemos utilizar para contar un cuento en clase son: Que la profesora empiece una historia y los niños la continúen con una coherencia  entre una idea y la otra.

La que mejor resultado da es la de lluvia de ideas, donde cada uno aporta lo suyo y luego la profesora va ordenando la historia.

Todas la versiones del libro viajero, donde cada niño completa su parte el libro.
Estas estrategias son para crear historias para los niños.

Reflexión Bloque 4

REFLEXION DEL BLOQUE 4

En este bloque se habla sobe la literatura folclórica y se concreta esta literatura, en los tres grandes géneros.

Esta literatura es muy antigua. Normalmente, dependiendo del género eran cuentos u obras de teatro y dichos populares, los cuales se pasaban de boca en boca, no se solían constatar en ningún documento, ya que eran populares y la gente del pueblo las escucha o se entretenían con ellas.

Gracias a autores como hermanos Grimm, Perrault, Hans Christian Andersen y muchos más, que se han encargado de recopilar los cuentos populares, para que no quedaran en el olvido. Hoy los educadores tenemos ese recurso que debemos a estos autores, de donde podemos hacer nuestras propias adaptaciones para entretener y divertir a nuestros alumnos.

Y como no, saber también donde tenemos que acudir para hacer dichas adaptaciones y ser críticos, para no coger el primer libro que veamos, sin saber si está bien adaptado o es una buenísima adaptación.

Según  Propp que habla de que en todo cuento folclórico, hay una evolución y los cuentos empiezan siempre en núcleo familiar y por circunstancias, las que sean, el protagonista tiene que escapar o irse de su núcleo familiar que simboliza la seguridad, la superación de las pruebas simboliza la adolescencia y la creación del nuevo núcleo familiar, simboliza la edad adulta.

Tenemos que tener en cuenta las estructuras de los cuentos que vamos a adaptar, y no cambiarlos a nuestra libertad, ya que si es una adaptación tiene que seguir unas pautas, que tiene el “original” que no lo podemos llamar así, porque no existe un original, pero sí de la fuente de la que hemos adaptado nuestro cuento.

Reflexión Bloque 5

REFLEXION DEL BLOQUE 5

En este bloque hablamos de las formas de transmisión literarias.

Son aquellas que vamos a emplear con nuestros futuros alumnos y que tenemos que conocer y desarrollar poco a poco.

El cuentacuentos es contar un cuento, y es la forma más antigua de transmisión literaria. Esta forma de transmisión tiene un aspecto muy positivo, que ejercita y alza la imaginación del niño, que a estas edades e muy importante.

Los profesores tienen que intentar a la hora de realizar un cuentacuentos, no aprenderse el cuento de memoria, sino ir improvisando en función de las reacciones de nuestros alumnos, y así tener a los alumnos metidos en la historia. Las formas, entonaciones y gestos que vamos a emplear son importantes, ya que aumentan la atención y hacen más real lo que estamos contando.

La narración con libro es la más empleada en los primeros ciclos de infantil, ya que nuestros alumnos no saben leer, y las ilustraciones son la base de esta forma de transmisión. Por eso se llama “narración con cuento” porque mientras estas contando el cuento vas enseñando las ilustraciones para que los alumnos las vean. El profesor tiene que intentar interactuar con sus alumnos, llamándoles la atención, con alguna ilustración que les guste. Importante que el profesor no lea tal cual, tiene que haber improvisación por parte del docente.
En la lectura del cuento, se reservaría para el segundo ciclo de infantil, ya que vamos a leer un cuento, mientras damos modelos lectores de adultos, ver cómo, hacemos las pausas, leer despacio, trabajar la paciencia. Luego de realizar la lectura les enseñamos las ilustraciones para que vean y comparen con la historia que han imaginado.

Actividad del Bloque 4

ACTIVIDAD DEL BLOQUE 4

Adaptación.

En un bosque muy lejano, existía el reino del árbol hueco, donde vivían en un palacio los avispones gigantes. En este palacio reinaban un rey muy guapo y hermoso, y una reina tan guapa que su belleza era conocida por todos los avispones gigantes del mundo.

Los jóvenes reyes avispones gigantes estaban intentando tener un heredero, pero la reina avispón gigante no se quedaba embarazada, hasta que un buen día llego la buena noticia al reino, la reina avispón gigante se había quedado por fin embarazada.

El día del parto, las cosas se complicaron y la reina avispón gigante mientras estaba dando a luz se pinchó con su propio aguijón. La reina avispón gigante estaría despierta solo 3 días y se quedaría dormida 300 años hasta volver a despertar.

Antes de que la reina avispón se durmiera, hablo con su marido, y le dijo que tendría que volver a casarse, porque el reino no se podía quedar sin reina avispón gigante durante 300 años. Pero la reina avispón gigante le puso una condición, se tendría que casar con una reina avispón gigante más guapa que ella, y el rey avispón gigante aceptó apenado.

Durante los siguientes años el rey avispón gigante cuidó de su hija avispón gigante, que era muy guapa y hermosa, tenía los colores naranjas y negros más bonitos de todos los avispones gigantes, sus ojos eran dorados como lo miel, y sus antenas resultonas y bonitas.

Un buen día el rey avispón gigante, al ver que no encontraba ninguna pretendiente que fuera más guapa que su mujer, decidió que su hija avispón gigante que ya era mayor de edad, se convirtiera en reina y que él se encargaría de buscarle el futuro rey más apropiado.

Se celebraron fiestas para que el rey pudiera ver a los avispones gigantes que podían aspirar al trono, vinieron príncipes y nobles de otros reinos, con los regalos más bonitos y lujosos.

Pero la hija avispón gigante no quería casarse, y para ganar tiempo, decidió decirle a su padre que ella se casaba, pero que tendrá que regalarle tres vestidos, uno tan dorado como el sol, otro tan plateado como la luna y el ultimo tan brillante como las estrellas. El rey avispón gigante accedió a la petición de su hija. Al año, el rey avispón gigante mando llamar a su hija para enseñarle los tres vestidos, el vestido tan dorado como el sol era precioso, hecho con hilo de oro, que dejaba atónito a toda persona que viera ese vestido, el vestido tan plateado como la luna, era muy elegante, hecho con plata y platino, tenía un brillo muy suave, era casi blanco, y el vestido tan brillante como las estrellas, era espectacular, único en el mundo, una maravilla, llegaba a dejar en evidencia a las estrellas.

La hija avispona gigante no se lo creía, no pensaba que su padre pudiera reunir los tres vestidos en tan solo un año. Entonces decidió pedirle un último deseo, que le regalara un abrigo que estuviera hecho con todo tipo de cortezas de árboles. El rey avispón gigante al escuchar la última propuesta de su hija se quedó sorprendido, pero con tal de que su hija estuviera contenta y pedirá casarse para ser reina, aceptó.

Al poco  tiempo el rey avispón gigante volvió a llamar a su hija para mostrarle el abrigo que había pedido, cuando la hija avispón gigante vio el abrigo que estaba hecho de cortezas de todos los árboles que existían, se dio cuenta que se tenía que en muy poco tiempo se tendría que casar.

Entonces la hija avispón gigante decidió, que la única forma, de evitar casarse, era escapando del palacio, y así fue, recogió sus vestidos que le regalo su padre, se colgó en una cadena un aguijón de oro, un panal de oro y el aniño de boda de su madre, y por la noche cuando nadie podía verla, salió del palacio volando con su abrigo de todo tipo de cortezas puesto, para camuflarse en la oscuridad del bosque.

Estuvo durante días volando, escondiéndose al mínimo ruido que escuchaba, le daba miedo que su padre hubiera mandado a rescatarla y la encontraran. Se alimentaba como podía, pero no era suficiente, estaba muy delgada y el color anaranjado y negro tan bonito que tenía, no se apreciaba, por la suciedad que acumulaba su cuerpo. Un buen día se estaba refugiando de la lluvia debajo de una hoja cuando de repente escucho ruidos sospechosos, nerviosa intento esconderse, pero no encontraba ningún sitio donde esconderse y de repente aparece un avispón gigante, con cicatrices en la cara y todo el cuerpo, la hija avispón gigante al ver al avispón gigante que no conocía y que tenía ese aspecto, salió volando sin pensárselo, con la mala suerte que al alzar el vuelo, una gota de lluvia le cayó encima del cuerpo, tirándola al suelo. De repente, aturdida ve como alguien se acerca, al levantar la vista vio a un joven avispón gigante, que era muy guapo y a su lado estaba el avispón gigante con cicatrices. El joven avispón gigante pregunto que quien era, y que hacia sola debajo de una hoja, que donde vivía. Pero ella decía que el golpe ha hecho que no se acuerde de nada, entonces el joven avispón gigante se presentó, diciendo que era el príncipe del reino del bosque del bambú y que la llevaría a su reino para que la curaran las heridas y para darle un trabajo en su palacio como cocinera.

Y así fue, se instaló en el palacio de aquel príncipe del que ella se había enamorado en el momento en que le vio. Ella trabajaba en las cocinas con un señor mayor un poco casaca rabias, pero muy buena persona, que era el cocinero del rey. El cocinero  enseño hija avispón gigante  todas aquellas tareas necesarias para poder trabajar en la cocina.

Hija avispón gigante se encargaba de múltiples tareas, y una de ellas era recoger los platos de la mesa cuando el príncipe avispón gigante terminaba de comer, y ella no podía evitar de vez en cuando levantar la vista para mirarle y apreciar su belleza.

Un buen día, llego al palacio la noticia de que el príncipe iba a iniciar unos festejos que durarían tres días de bailes, y banquetes, para buscar a una hermosa joven que se casar con él y así convertirse , en el rey del reino del bosque de bambú.

Cuando hija avispona gigante se enteró, se puso muy triste, y pensó que si ella fuese princesa como antes, podría optar a casarse con él, pero claro, como iba a casarse el rey con un con la cocinera de su palacio.

Entonces llegaron los días festivos, donde hija de avispón gigante tenía mucho que trabajar, ya que tenía que preparar toda la comida de los invitados. Cuando comenzó el baile donde todas la jóvenes de otros países y reinos, bailarían con el príncipe para conquistarle, la hija de avispón gigante le pidió permiso al cocinero, para que la dejara ir a ver el baile, que ella sentía curiosidad ya que no había nunca había visto ninguno. El cocinero rechistando y quejándose, al final acepto, pero le puso una condición, tenía que hacer la sopa caliente que el príncipe tomaba antes de dormir, y ella dijo que encantada de hacerlo. Entonces hija de avispón gigante, se fue a sus aposentos se lavó la cara, se limpios su abdomen, para que reluciera el color anaranjado y negro tan bonito que tenía, se puso su vestido tan dorado como el sol y salió corriendo para ir al baile. Cuando entro todo el mundo, se sorprendió de la belleza de aquella joven, aquellos ojos color miel, resaltaban y sus antenas eran la atracción de todas las jóvenes de la sala. El príncipe al verla, dejo de bailar con las demás jovencitas y se dirigió a ella, le pregunto cómo se llamaba, de donde era, pero ella sin decir nada le sonreía y seguía bailando. Cuando se quiso dar cuenta había pasado el tiempo volando y salió corriendo y dejo al príncipe en medio de la sala solo, este atónito quería saber más de ella, y pensó que al día siguiente quizá la vería. Hija de avispón gigante se fue corriendo a sus aposento, se quitó el vestido se ensucio el abdomen y se cubrió sus antenas, y rápidamente se fue a la cocina. Cuando llego el cocinero estaba enfadado, porque no estaba hecha la sopa del príncipe y era muy tarde, entonces corriendo hija avispón gigante preparó la sopa haciéndola como siempre, con los mismos ingredientes y al final echo su colgante de aguijón de oro, se la llevo a los aposentos del príncipe y se volvió a la cocina.

Al príncipe la sopa le pareció la mejor que había tomado en años, cuando la estaba terminando escucho un tintineo en el fondo del plato, y se encontró un aguijón de oro, que lo limpio y se lo guardo. El príncipe bajo a las cocina, y le preguntó al cocinero que con que había hecho la sopa porque estaba riquísima, y el cocinero le dijo que como siempre. El príncipe un poco extrañado se subió otra vez a su cuarto.

Al día siguiente que era el segundo día de bailes, al terminar en la cocina, hija avispón gigante le pido otra vez al cocinero, si podía ir a ver el baile, pero este se negó al principio diciendo que el día anterior había llegado muy tarde y que el príncipe por casi se queda sin sopa por su culpa, pero de tanto suplicarle al final el cocinero la dejo que fuera a ver el baile.

Hija de avispón gigante salió corriendo a sus aposentos, se lavó el abdomen, se puso el vestido tan plateado como la luna y se fue al baile. Cuando entro el príncipe estaba mirando a todos lados, como si buscara algo, y cuando vio a hija de avispón gigante, salió corriendo y la invito a bailar, el príncipe intrigado porque no sabía nada de ella, decidió hablar de cosas que no tuvieran nada que ver con sus vidas, y se pasaron riéndose y bailando todo el rato, entonces hija avispón gigante se acordó de que tenía que llegar temprano a la cocina porque si no el cocinero se enfadaría, y le dijo al príncipe que se tenía que ir ya, que era tarde, el príncipe le volvió a preguntar su nombre, pero ella sonrió y salió corriendo.

Llego a sus aposentos, se ensucio el abdomen se recogió las antenas y se fue a la cocina donde preparo la sopa del príncipe, y cuando la termino, echo su colgante de panal de oro. Subió a llevarle la sopa al príncipe y volvió a bajar.

El príncipe empezó a tomarse la sopa, se dio cuenta que en el fondo del plato había otra vez algo, se terminó la sopa y pudo ver una panal de oro, que lavó y guardó. El príncipe bajo a la cocina para preguntar quién había hecho la sopa, el cocinero le dijo que fue el, y el príncipe extrañado volvió a sus aposentos.

El tercer y último día de festejo transcurrió normal, aunque con un poco más de trabajo en la cocina, al finalizar las tareas que tenía que hacer hija avispón grande, pegunto al cocinero si podía ir a ver el baile, que era el último día y ya no volvería a ver ninguno más, entonces el cocinero que le tenía mucho cariño, al final la dejo. Hija avispón gigante fue a su cuarto, a limpiarse y ponerse guapa y se puso el vestido tan brillante como las estrellas. Se presentó en el baile, y nada más entrar la gente no se podía creer que existirá un vestido tan bonito como el que llevaba y lo guapa y bella que era hija avispón gigante. El príncipe nada más verla pego un salto y fue hablar con ella y bailaron toda la noche, hasta que llegó la hora de irse, que es cuando el príncipe le dice a hija avispón gigante que le sonaba  de algo, y que ella era de algún reino cercano al del bosque de bambú. Hija de avispón gigante se puso muy nerviosa, porque creía que le había delatado, entonces el príncipe sin que se enterara ella, le puso un anillo en el dedo. Hija avispón gigante salió corriendo, diciéndole al príncipe que tenía prisa, y desapareció de la sala. Hija de avispón gigante fue a sus aposentos se quitó el vestido, se recogió las antenas y se fue corriendo a la cocina a preparar la sopa del príncipe, cuando termino la sopa, metió en el plato el anillo de bodas de su madre, y se encamino hacia la habitación del príncipe a llevarle la sopa. El príncipe cuando vio a hija avispón gigante le dijo que se quedara esperando un momentito, que terminaría la sopa rápido y así se podría llevar el plato. Al terminar la sopa el príncipe pudo apreciar un anillo de oro en el fondo del plato, entonces pregunto a hija avispón gigante, si sabía que era lo que había dentro del plato, ella con los ojos como platos le decía al príncipe que no, que no sabía nada. Entonces el príncipe se levantó, se acercó a ella y le cogió la mano, y le dijo que era la pareja del anillo que tenía ella en el dedo. El príncipe, le dijo que sabía desde el primer momento bajo la lluvia que ella era especial, no sé quién eres ni me importa cuéntame, de dónde vienes y donde vivías, lo único que quiero es que nos casemos. Entonces hija avispón gigante le conto todo lo que le había ocurrido. Al final se convirtieron en rey y reina del reino de bambú, donde vivieron felices para resto de los tiempos.



FIN

Apuntes comentados bloque 4

Bloque 4


En este bloque lo vamos a dividir en tres partes. Hablaremos de los tres géneros de la literatura folclórica, autores más representativos de la literatura folclórica y los criterios que hay que tener en cuenta para seleccionar cuentos folclóricos.

La literatura folclórica son obras que no tienen autor, con esto quiero decir que son cuentos, historias que se han ido trasmitiendo de forma oral y hoy en día no conocemos quien fue el autor.

Las historias que se cuentan son del pueblo, reflejan las costumbres, miedos, deseos, sueños y esperanzas del pueblo. Esta literatura no está destinado a un público en concreto, sino que serbia para todos los miembros de una familia, de ahí el nombre de “textos del hogar”. Los adolescentes son los que más podían identificarse con este tipo de literatura, porque son historias que hablan del paso de la niñez a la edad adulta. No son cuentos machistas, de hecho en muchos de los cuentos la mujer tiene un papel más importante que el hombre y es la que “manda” y reflejan las costumbres y cultura del pueblo.


Los tres géneros de la literatura folclórica.

En esta primera parte hablaremos sobre teatro, la poesía y la prosa folclórica.

Teatro: Textos teatrales folclóricos como tal, no existen. Pero existen representaciones  teatrales folclóricas, y se sustentan en una historia que se representa.

Las hay de tres tipos: de los Reyes Magos”.

Representaciones erótico-festivas. Donde se celebraban la fiesta de la siembre, la recogida de aceitunas.

Cómicos de la legua que eran personas pobres que no tenían otra forma de vivir y se juntaban ya hacían representaciones por pueblos se movían de un pueblo a otro (de ahí el nombre de cómicos de la legua), normalmente iban a los pueblos donde se celebraba alguna fiesta y aprovechar para actuar y así sacar algún dinero. En la edad media ya existía esta forma de vida y duro hasta la posguerra, al abaratarse los precios de los teatros hizo que desaparecieran. Improvisaban obras cortas, era gente sin formación, como mucho, algún miembro tenia conocimientos de lectura y escritura, pero normalmente eran analfabetos. Representaban pequeñas obras para niños que se llamaban títeres de cachiporra, que se representaban con marionetas de manos y solían tener la misma estructura. El protagonista solía ser un chico que tenía algún objeto muy preciado, y un malo se lo quitaba, entonces el protagonista interactuaba con el público para conseguir recuperar el objeto y al final de la historia el protagonista pega al malo con la cachiporra y recupera su objeto.

Poesía: En la poesía encontramos varios tipos:

·         Poesía de carácter amoroso, que son canciones de amor, y está destinado para personas adultas. Las cantigas galaico-portuguesas ya se pusieron escritas en la edad media.

·         Las coplas que acompañaban los momentos del año, muchas de ellas van destinadas a los niños, van ligadas a la música y lo lúdico. Son muy antiguas, un autor en el siglo XVI se hizo una recopilación. Actualmente, Pedro Carrillo es unos de que más formación tiene en este ámbito de la poesía folclórica infantil. Este autor explica que no hay que confundir la prosa folclórica, con la poesía popular. Hizo una clasificación temática de los textos folclóricos y que clasifico en 3:

-Rimas de ingenio que no tienen música propiamente dicha, como mucho dos o tres notas que se repiten.

-Juegos y rimas de movimiento y acción, vinculada con la actividad física.

-Danzas de corro que son canciones que sirven para interactuar con los niños.

·         Oraciones que no son de carácter religioso sino de un carácter pagano, un ejemplo seria “virgen santa, virgen pura, haz que apruebe esta asignatura”.



Prosa: se trata de textos breves. Los cuentos folclóricos se están perdiendo pero gracias al cine y en este caso a los libros y películas de Disney, que han realizado adaptaciones, sacadas de los hermanos Grimm, que a su vez son adaptaciones recopiladas, las cuales no tienen autor porque son muy antiguas.

Estos cuentos no han sido de interés hasta el siglo XIX, ya que se veían como los cuentos que contaba el pueblo. Estos cuentos empezaron a sr objeto de estudio a partir de la primera mitad del siglo XX.

La primera persona especializada en textos folclóricos fue Vladimir Propp, que seguía un método para analizar los cuentos folclóricos mediante la investigación estructuralista, por lo que analizaba la estructura, superestructura y subestructuras. Estudio las estructuras de los cuentos folclóricos rusos y publico “monografías del cuento”. Divide los cuentos en cuatro grandes bloques: mitos, cuentos de animales, cuentos de fórmulas y cuentos de hadas o maravillosos.



 Autores más representativos de la literatura folclórica.

La literatura folclórica de los siglos XVIII y XIX es muy importante, ya que los autores que vivieron en esos siglos recopilaron las adaptaciones más importantes que hoy en día existen.

Perrault  era uno de los pedagogos que pertenecían a la corte de Luis XIV que era el rey de Francia en el siglo XVIII. A Luis XIV le gustaba que le contaran cuentos y a menudo le gustaba que se le contaran los cuentos del pueblo, porque le parecían más interesantes.



Perrault  era humanista y encontró una forma de educar a la corte de Luis XIV, y decidió que sería mediante cuentos. Recopilo cuentos que escuchaba contar a la nodriza de sus hijos, también cogió como referencia a  Bocaccio. Al recopilar los cuentos que le interesaban los adapto con una función moralizante, hasta el punto de que sus recopilaciones tenían una moraleja escrita por él. El libro se llama “contes de fées”.

Otro de los autores que se dedica a recopilar cuentos y hacer adaptaciones es Armand Berquin con su libro “el amigo de los niños”.

En Inglaterra John Newberry  crea una editorial y una librería. Publica libros de cuentos folclóricos para niños de 7 años que ya saben leer. Su libro más conocido es “Little pretty pocket book”.

En España en el siglo XVIII encontramos a fabulistas como Iriarte y Samaniego que crean fabulas literarias que critican a los poetas que no son buenos.

En el siglo XIX aparecen los hermanos Grimm, que son alemanes. Con el nacionalismo alemán se pretende preservar las costumbres del pueblo, lo que es propio y lo que no se quiere perder. Alguien encargo a los hermanos Grimm que recopilaran todos aquellos cuentos, que se contaban en los pueblos para que no se perdieran. Intentaron ser lo más fieles posible a las historias que les contaron la gente de los pueblos. Su obra tuvo mucho éxito, pero recibió quejas por parte de un sector de la población, ya que decían que la obra tenían contenidos que no eran apropiados para los niños, entonces en su tercera edición se cambiaron para que temas como el sexo y la violencia no apareciera y los niños pudieran leer estos libros.

En Dinamarca aparece en la segunda mitad del siglo XIX Hans Christian Andersen que alternaba el trabajo de autor y recopilador y escribe cuentos aparentemente realistas.


En España aparecen Fernán Caballero, el Padre Coloma con una recopilación de libros moralizantes, cambiaba a las hadas por ángeles  y los malos por el diablo.


Para hacer nuestra propia adaptación.

Para hacer las adaptaciones de los cuentos folclóricos debemos acudir a versiones divertidas y adaptarlas según las características de nuestros alumnos.

Según Propp en todo cuento folclórico hay una evolución, es decir, que los protagonistas inician lo que se llama viaje iniciático para llegar a la vida adulta. Este viaje siempre empieza en el hogar del protagonista que simboliza la protección del peligro, la seguridad. Pero hay un momento que el protagonista abandona lo que es la casa, su núcleo familiar, que simbólicamente significa que está dejando la infancia para ser un adulto. La adolescencia se presenta en forma de superación de pruebas. Este viaje culmina con la vida adulta que suele ser una boda y la creación de un nuevo núcleo familiar.



Criterios para selección de cuentos folclóricos.

Antes de seleccionar los cuentos folclóricas, tenemos que comprobar que el libro sea fiable, con esto quiero decir que intentemos evitar una adaptación de otra adaptación. Los cuentos adaptados que elijamos pueden ser de los Hermanos Grimm, Hans Christian Andersen y utilizar a autores que ya han hecho una adaptación de un cuento.

Evitar versiones infantiles de los cuentos folclóricos. No hacer una adaptación, de otra adaptación.

Lo que sí:

·         Si esta traducido del libro.

·         Introducción sobre la recopilación.

·         Colección “para padres y maestros” se SM

·         El libro de “101 cuentos” de Anaya

·         “la memoria de los cuentos” de colección Austral

·         “los cuentos de las hadas: historia mágica del hombre” de Roberto Gil.



CONCLUSIÓN DEL BLOQUE 4

Este bloque yo creo que es uno de los más importantes de todos, saber que fuentes tenemos que acudir cuando seamos maestros para hacer buenas adaptaciones y tener conocimiento sobre la literatura folclórica, me ha encantado.